La Chiesa di Kirill ha giustificato l’offensiva di Putin con toni da guerra santa, evocando il destino di riunificazione che attende i cristiani russi, ucraini e bielorussi. Ma le cose sono più complicate di così
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Bergoglio bacia la bandiera ucraina ma non nomina Putin. Perché? «È la linea dell'ostpolitik. E ora è il patriarca di Mosca ad avere bisogno del Pontefice». Parla don Stefano Caprio
Stefano Caprio, docente di storia e cultura russa al Pontificio istituto orientale di Roma, spiega a Tempi cosa c’è dietro il discorso di Kirill e perché i vertici della Chiesa ortodossa faticano a opporsi al conflitto in Ucraina
Il 15 dicembre è nata la Chiesa ortodossa autocefala di Ucraina, «una Chiesa senza Putin», separata dal Patriarcato di Mosca, che ha condannato con forza l'iniziativa. Così si mischiano politica e religione
La prolusione del cardinale presidente al Consiglio della Cei: «Certi cosiddetti diritti risultano essere solo per i ricchi alle spalle dei più poveri, specialmente delle donne e dei loro corpi»
Normalmente le cose si possono vedere da più punti di vista, e spesso il compaginamento di punti di vista diversi aiuta a una comprensione più completa dei fatti. L’incontro fra papa Francesco e il patriarca di Mosca Kirill a L’Avana e la dichiarazione congiunta che hanno sottoscritto sono uno di quei casi. Indubbiamente l’incontro senza […]
Dice bene Galli della Loggia: in Italia non esiste spazio per un paragone sereno sui temi che preoccupano Francesco e Kirill; neppure a Sanremo è ammesso uscire dal mainstream
Chiaro che la Dichiarazione doveva essere omessa dai media. Vi si denuncia l’isolamento dei cristiani ai margini della vita pubblica. Nel “loro” occidente
Pubblichiamo l’articolo contenuto nel numero di Tempi in edicola (vai alla pagina degli abbonamenti) L’incontro fra papa Francesco e il patriarca Kirill fa sperare non solo nella saldatura di una frattura storica tra Oriente e Occidente ma anche nella creazione di un nuovo scenario storico, culturale e religioso. Una cristianità unita da Lisbona a Vladivostok è una prospettiva […]
Qualcos’altro accompagna le vicende degli uomini oltre alla guerra e al male: la possibilità di perdonarsi, di essere una sola cosa, l’eterno entra nel tempo con la sua misericordia visibile
