Battista. Chi è il rapper evangelico anti aborto?

Nelle scorse settimane è successa una cosa che nel mercato musicale conosciamo bene. Tra YouTube e Instagram impazza un nuovo artista, l’algoritmo lo propone un po’ a tutti, e chi lo ascolta scopre che dietro ci sono videomaker e produttori di spicco: non è uscito dal nulla. Questi artisti vengono spesso indicati con l’espressione “industry plant”, cioè prodotti a tavolino o particolarmente sostenuti da etichette musicali o altre realtà che forniscono loro tutto il necessario per lavorare fin da subito a livello professionale. Uno dei casi più noti a livello globale è stato quello di Lil Nas X; in Italia il termine è stato accostato ad artisti come Blanco. Per quanto siano meccanismi non sempre trasparenti, devo dire che non ci ho mai trovato nulla di particolarmente scandaloso: il punto rimane se uno fa musica di buon livello oppure no.

Di Battista è uscito un solo brano, che porta il suo stesso nome e ha in copertina l’ecografia di una donna incinta. E già qui c’è un elemento di novità. Anche se fosse spinto da un’etichetta discografica, questa si è presa un bel rischio, esponendosi su un tema delicato e sicuramente non in linea con il progressismo tipico delle popstar contemporanee. Perché questa canzone parla in maniera molto netta di aborto, partendo proprio dalla vicenda personale del cantante.

La canzone

Il brano, infatti, racconta di quando sua madre Marianna è rimasta incinta di lui e, insieme al marito Francesco, hanno saputo dal medico che il feto mostrava dei problemi.

“C’è una translucenza nucale notevolе e questo purtroppo va detto
Avrà la sindromе di down se il test è corretto, c’è un buon novanta per cento”
“Pe na vita accussí nn’vale ‘a pena ‘e campà, ‘o cunziglio che dongo è ll’aborto”

(sì, è di Castelvolturno, quindi il testo ne risente, pur rimamendo totalmente comprensibile)

A quel punto i genitori si rivolgono alla loro fede, e qui c’è uno dei passaggi più interessanti: il problema non sarebbe stato nemmeno l’eventuale malattia del bambino. Anche qualora non fosse guarito la buona volontà di Dio era una certezza per quei due genitori, che avrebbero interdetto la visione del medico sul tema.

“Noi pregheremo il Signore affinché lo guarisca”, ‘o duttore guardava contorto
“In lui truammo conforto e sul’isso decide ‘ncopp’â vita e ‘a morte”
“Ma, se anche poi Dio non volesse guarirlo, sia fatta la sua volontà”

E poi, un ultimo passaggio importante:

“s’erano seguito ‘a sapienza umana, a chest’ora BATTISTA nn’ce steva”

Cioè: se i miei genitori si fossero fidati di chi in quel momento era l’autorità sul tema, il medico, io oggi non sarei qua.

Ne parlano, ma cosa dicono? Nulla

Ovviamente ne è seguito un ampio dibattito. Diversi rapper molto famosi (per citarne uno Marracash) si sono complimentati sui social. Saviano lo ha ripostato dicendo di non avere la fede, ma dicendo che «è nato un poeta hip hop» (con quale competenza musicale non lo sappiamo). Il Post ha fatto il solito lungo spiegone sulla storia di Battista e sui suoni della canzone. Gli Arcade Boyz, due youtuber che si occupano di musica, hanno denunciato i metodi della Chiesa evangelica, che fa propaganda usando anche la musica come strumento. Il video, infatti, è girato in una chiesa evangelica di Castel Volturno.

Eppure, mi ha stupito che nessuno di questi si sia soffermato a commentare il contenuto, a chiedersi: sono d’accordo o no?

Evidentemente è più semplice lasciare un cuore sotto un post Instagram, parlare delle zampogne che compongono la base sonora, dell’eventualità che si tratti di un industry plant o del suo appoggio da parte della chiesa evangelica piuttosto che esporsi sul contenuto della canzone. Ma allora mi chiedo: non era più facile ignorarlo?