L’assurdo caso dell’esultanza “controversa” di Nmecha

Se il calcio debba essere o no veicolo di messaggi politici, religiosi e sociali – e in che modalità – è questione dibattuta da tempo, e risolta con la tipica ipocrisia di questi tempi: con la visibilità e l’impatto che i calciatori hanno su tifosi e appassionati di tutto il mondo è non solo giusto ma anche doveroso che prendano posizione su tematiche che esulano dal campo di gioco, esprimano la propria opinione e si facciano portavoce di istanze le più disparate. Purché, ovviamente, le opinioni siano quelle “giuste”, altrimenti vanno censurate, evitate, punite.

L’esultanza per Gesù di Nmecha

Prendiamo il recente caso di Felix Nmecha, in Bundesliga, la serie A tedesca. Il centrocampista del Borussia Dortmund è finito al centro di una polemica stucchevole per la sua esultanza dopo un gol segnato sabato scorso: si è inginocchiato e ha fatto il gesto di togliersi una corona dalla testa e appoggiarla a terra.

Nmecha fa parte dei Ballers in God, un’associazione di calciatori cristiani evangelici fondata nel 2015 da John Bostock di cui fanno parte diversi giocatori che militano soprattutto in Premier League, il campionato inglese (tra questi Elanga del Newcastle, Iwobi del Fulham, Doku e Semenyo del Manchester City, Lacroix del Chelsea, Eze dell’Arsenal), che esultano nello stesso modo dopo aver segnato un gol. Il significato? Indicare che il “re” non è l’atleta che ha appena realizzato una rete ma Gesù Cristo, un gesto che fa parte di una campagna – The King’s Return – lanciata dai Ballers in God, che hanno come missione promuovere il cristianesimo tra i calciatori.

Tifosi contro Nmecha

E qui casca la corona. Con un comunicato ufficiale, l’associazione dei tifosi del Borussia Dortmund ha criticato il proprio giocatore così: «Rispettiamo il diritto di ogni persona di vivere la propria fede e di professarla pubblicamente. La nostra critica è rivolta alle reti religiose che, sotto il pretesto della fede, diffondono una visione del mondo in cui le persone vengono svalutate o emarginate a causa del loro orientamento sessuale, della loro identità di genere, del loro stile di vita o delle loro scelte personali». L’accusa parte da un’inchiesta di un programma giornalistico di approfondimento, una sorta di Report tedesco, che avrebbero ottenuto le trascrizioni di alcune conversazioni online fatte da alcuni membri dell’associazione con persone interessate ad avvicinarsi alla fede nelle quali si parlava di omosessualità come peccato e dell’aborto come contrario al disegno di Dio.

Nmecha promette di non esultare più così

Apriti cielo, e non per il ritorno in terra di Gesù: per i tifosi del Borussia Nmecha, che tra l’altro non ha mai fatto dichiarazioni pubbliche su omosessualità e aborto, non deve permettersi di esultare così. La narrazione mediatica dei giorni scorsi ha naturalmente parlato di “destra cristiana” e spiegato che in fondo i tifosi del Borussia hanno ragione.

Scrive la Gazzetta dello sport: «A suscitare ulteriori interrogativi sul movimento BIG è anche il rapporto tra John Bostock, fondatore, e Ben Fitzgerald, rappresentante della Awakening Church (realtà evangelica attiva nell’area di Lörrach), al quale vengono attribuite posizioni conservatrici contrarie a omosessualità, aborto e identità transgender». Come si permette di frequentare certa gente, insomma?

Nmecha si è dovuto naturalmente scusare, ha spiegato che lui non la pensa così su Lgbtq+ e aborto, ha promesso di non replicare l’esultanza neppure in Nazionale (anche se per il ct Klopp «non era un problema»). Siamo alle solite: la libertà di pensiero ed espressione è libera purché si dica e si pensi quello che tutti devono pensare.

In ginocchio per BLM sì, per Gesù no

A proposito di posizioni “controverse” (cit.), in questi anni abbiamo visto l’obbligo per tutti i calciatori di indossare maglie e fasce arcobaleno, quello di inginocchiarsi in campo in solidarietà a un movimento, Black Lives Matter, che oltre a combattere il razzismo copriva manifestazioni violente e chiedeva il definanziamento della polizia, e vediamo a ogni partita calciatori esultare prostrandosi fino a terra per affermare pubblicamente la propria appartenenza a una religione, l’islam, che su omosessualità e aborto la pensa esattamente come i Ballers in God. Ma chissà perché nessuna associazione di tifosi ha detto qualcosa a riguardo.

Come scrivevamo su Tempi un anno fa, quando ai tifosi del Glasgow Rangers furono vietate le trasferte per avere esposto uno striscione contro il woke,

la verità è che non c’è da stupirsi: nell’ultimo decennio il calcio è diventato strumento di rieducazione, mezzo per trasmettere forzatamente valori che hanno grottescamente trasfigurato i “classici” lealtà, sportività, rispetto e sacrificio: antirazzismo, inclusività, diversità. Lo scorso anno la Federazione calcistica tedesca ha multato il Bayer Leverkusen perché i suoi tifosi hanno esposto uno striscione con la scritta «Ci sono molti generi musicali, ma solo due generi» durante una partita contro il Werder Brema nel 2023. L’accusa è di “comportamento antisportivo discriminatorio” e la Federazione ha decretato che un terzo dei 18 mila euro di multa dovesse essere speso per «misure preventive contro la discriminazione».

Tifosi contro i propri calciatori

Felix Nmecha è uno dei giocatori più forti del Borussia Dortmund e della Nazionale tedesca, eppure per la sua appartenenza a un gruppo cristiano con idee non mainstream su temi sui quali è ancora lecito avere opinioni diverse sempre più tifosi stiano chiedendo la sua cessione. Per anni istituzioni, società e media hanno chiesto a giocatori e tifosi di sostenere senza obiezioni valori e battaglie politicamente corrette di moda, e chi non lo faceva veniva criticato, multato o perdeva il seggiolino allo stadio.

Il lavoro alla lunga ha funzionato, se adesso sono gli stessi tifosi a pretendere il patentino di opinioni corrette ai proprio calciatori, intimando loro di non esprimere neppure l’appartenenza a gruppi che ne esprimerebbero di “scorrette”. Perché il calcio non è solo uno sport ma può e deve essere veicolo di messaggi e battaglie, ma solo se progressiste.